《永不言敗——走進中國冬奧冠軍的冰雪人生》/張雅文/黑龍江人民出版社/2024年2月
梳理張雅文的創(chuàng)作歷程，會給人一種奮進的力量：她沒有受過系統(tǒng)的學(xué)校教育，甚至連小學(xué)畢業(yè)證都沒有，卻寫出了長篇小說、傳記、報告文學(xué)等多種樣式的大量優(yōu)秀文學(xué)作品；她不懂外語，卻闖蕩俄羅斯、韓國、比利時等國，推出《玩命俄羅斯——中國人在俄羅斯紀實》《韓國總統(tǒng)的中國“御醫(yī)”》《與魔鬼博弈：留給未來的思考》等力作，《蓋世太保槍口下的中國女人》更是被當作國禮贈給來訪的比利時國王；自傳體作品《生命的吶喊》榮獲第五屆魯迅文學(xué)獎……從1979年發(fā)表作品至今，張雅文完成了一個又一個常人看來不可能完成的任務(wù)。
2024年出版的《永不言敗——走進中國冬奧冠軍的冰雪人生》是張雅文年屆八十推出的又一個非凡作品。這是一部以中國冬奧冠軍群體為核心的報告文學(xué)作品，不僅記錄了冰雪運動健兒的奮斗史，更通過細膩的敘事和深刻的思考，展現(xiàn)了體育精神與民族精神的共振。這部作品因其獨特的視角、扎實的采訪和感人至深的細節(jié)，迅速引發(fā)社會關(guān)注，并入選多個國家級重點出版項目?！坝啦谎詳 笔潜緯暮诵闹黝}，張雅文通過一位教練和13位冬奧冠軍的群像塑造，展現(xiàn)了他們從平凡到卓越的蛻變歷程。書中既描繪了楊揚、申雪、趙宏博、武大靖、任子威等家喻戶曉的奧運英雄，也挖掘了如“中國短道速滑之父”孟慶余、花樣滑冰教練姚濱、“媽媽教練”楊爾綺這類幕后功臣的故事。奧運冠軍們并非單純的運動偶像，而是以“鄰家女孩”“毛頭小子”的平凡底色出發(fā)，通過超乎常人的毅力克服貧困、傷病和失敗，最終站上世界冰雪競技的巔峰。徐夢桃從體操轉(zhuǎn)戰(zhàn)滑雪的孤注一擲，范可新一家為訓(xùn)練負債累累的堅持，以及韓曉鵬從“淘小子”到金牌突破者的巨變，均體現(xiàn)了平凡人書寫非凡的敘事邏輯。
更深刻的是，張雅文將個人奮斗與國家命運緊密關(guān)聯(lián)。她回溯了中國奧運參賽的曲折歷程，從1932年劉長春的孤獨參賽，到1979年中國奧委會在國際奧委會中恢復(fù)合法席位，1980年中國派出28名運動員第一次參加在美國舉辦的第十三屆冬奧會，再到2022年中國作為東道主舉辦第二十四屆冬奧會，176名運動員參加全部15個大項的比賽，新時代冰雪運動的崛起，揭示了體育強國的背后是綜合國力的提升和民族精神的凝聚。這種宏闊的歷史視野，使作品超越了對冠軍的簡單謳歌，成為一部“記錄時代、反映社會”的冰雪運動史詩。
作為一部報告文學(xué)作品，《永不言敗》在真實性基礎(chǔ)上融合了小說的敘事技巧。張雅文以她對冰上運動的熟悉和敏銳觀察力捕捉了大量鮮活細節(jié)：孟慶余凌晨兩點清掃冰場的背影、武大靖初入隊時“掃冰場”的自嘲、徐夢桃重傷后仍堅持訓(xùn)練的“魔鬼康復(fù)”……這些場景不僅讓讀者身臨其境，更通過日?；恼Z言消解了奧運冠軍的疏離感，使人物形象血肉豐滿。作品兼具新聞的紀實性與文學(xué)的感染力，比如對孟慶余遺物的描寫——破舊運動服、帶補丁的襪子、記錄隊員欠賬的筆記本——以物寫人，展現(xiàn)了一位無私奉獻的教練形象，孟慶余教練喊得最多的那句“要把腳底下踩實了”，不僅在冰場上，在各行各業(yè)都鏗鏘有力；而孫琳琳將傷腿“立在墻上入睡”的細節(jié)，則通過承受傷病傳遞出運動員的艱辛；趙宏博跟腱斷裂被縫了七十多針，他對主治醫(yī)師說：“縫結(jié)實點兒，我還要參加冬奧會呢！”運動健兒的執(zhí)著讓人動容。此外，張雅文常以“我”的視角介入敘事，如觀看比賽時“攥緊拳頭”的緊張代入，既強化了情感共鳴，也凸顯了作者作為“冰友”的獨特身份優(yōu)勢。
《永不言敗》的出版恰逢中國冰雪運動發(fā)展的黃金期。通過真實案例，它讓公眾看到金牌背后的血淚，消解了“唯成績論”的功利視角。張會最初滑冰的動力僅是“讓父母不再做豆腐”，這種樸素的愿望反而更貼近普通人的奮斗邏輯，引發(fā)廣泛共情。同時，書中對黑龍江冰雪文化的深度挖掘，如七臺河基層教練們的堅守、東北嚴寒中的訓(xùn)練日常等等，為推廣冰雪運動提供了文化注腳，助力“帶動三億人參與冰雪運動”的國家戰(zhàn)略。作品還體現(xiàn)出精神激勵層面的社會價值，張雅文通過運動員的成長史，提煉出“永不言敗”這一樸素而又頑強的精神內(nèi)核，強調(diào)“任何一項偉大事業(yè)的成功，都有無數(shù)人在默默地玩兒命”，這種奮進精神對民族復(fù)興的意義，使其超越了體育范疇，成為時代的精神圖騰。
張雅文本人的經(jīng)歷為作品注入了獨特的情感力量。作為國家一級速滑運動員，她因傷退役后以文學(xué)為“第二賽道”，年近八十仍輾轉(zhuǎn)多地采訪，甚至在身患重病、愛人離世的雙重打擊下堅持完成創(chuàng)作。這種“以命搏魂”的寫作姿態(tài)，與書中人物的拼搏精神形成互文。正如她在研討會上所言，這本書不僅是寫給運動員的贊歌，更是她與亡夫共同完成的“夢想之書”。張雅文當過運動員，后因傷病退出，短暫的運動生涯影響了她的一生：“多年以后我才意識到，運動生涯不光給了我失敗，也給了我課堂上無法給予的東西——那就是無堅不摧、勇于拼搏、永不言敗的精神?！薄队啦谎詳 芬渤浞煮w現(xiàn)了這種精神。
總體看來，《永不言敗》實現(xiàn)了多重突破：既是體育文學(xué)的標桿，也是時代精神的載體；既是對冬奧冠軍的致敬，更是對普通人奮斗價值的肯定。張雅文以報告文學(xué)的形式，將冰雪運動的冷冽與生命的熾熱熔鑄為一爐，讓讀者在震撼與感動中，看見一個民族永不停歇的精神脈動。這是一部“泣血之作、鑄魂之作”，其價值必將超越文學(xué)領(lǐng)域，成為激勵國人奮進的精神火種。在今年4月23日世界讀書日的《永不言敗》分享會上，該書的責(zé)編楊子萱曾深情地談到她收到書稿時，激動得淚流滿面，她一度以為雅文老師不能完成這部作品了。6月21日，張雅文老師在濟南安然離世，《永不言敗》是她的最后一部作品。張雅文成就卓著的一生從力行冰雪運動開始，到書寫冰雪運動結(jié)束，她用生命和作品共同鑄就了砥礪奮進的冰雪之魂。